La revolución bolchevique de 1917. Lenin, Trotski, Stalin y la formación de la Unión Soviética. Reforma agraria, super-industrialización y militarización de la sociedad. La expansión soviética en la posguerra. Polonia, Checoslovaquia y Hungría. Problemas económicos, sociales y políticos. Cómo surge la disidencia en Europa central: Solidaridad y Carta 77. La perestroika y la glasnost de Mijail Gorbachov. Los sucesos de 1989 y el desmoronamiento del “campo socialista” en Europa. Las transiciones del socialismo. Transiciones de terciopelo y de hierro. Las transiciones de terciopelo: Checoslovaquia, Polonia y Hungría. Las transiciones de hierro: Rusia, Bielorrusia y Asia Central.

La caída del Muro de Berlín y la cortina de hierro significó el inicio de un extenso e inacabable proceso para los distintos países que debieron atravesarlo. En algunos casos, las transiciones incluyeron guerras. En otros, se plantó el autoritarismo heredado de la Unión Soviética y simplemente el Partido Comunista cambió de nombre. También hubo casos de viraje hacia la extrema derecha, separatismos e independencias autoproclamadas. Las distintas sociedades han lidiado con su pasado en formas diversas.

La revolución fue televisada en Europa del Este. Los samizdat comenzaron la construcción de confianza, y luego fue la pantalla del televisor la que hizo estallar las dictaduras. El arte de la transición fue cómo lograr que la sociedad disidente llegue a la televisión nacional.

La transición del maoísmo a segunda economía del mundo: reforma económica sin reforma política. La masacre de Tiananmen, la persecución de la disidencia y de Falun Gong, la represión de Tíbet y Xinjiang, y el fin del «un país, dos sistemas» en Hong Kong. La internacionalización de China, su modelo de desarrollo e impacto para las poblaciones locales. La estrategia de poder blando de China: un «poder incisivo» con los valores de su sistema autoritario. ¿Por qué China no ratifica el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos? La China autoritaria de Xi Jinping: su hostilidad ideológica hacia Occidente y su perpetuación en el poder.